今年1月至2月，磯崎社區發展協會與AIESEC國際經濟商管學生會台大分會合作的「喚山海」計畫在磯崎部落如火如荼地進行著。來自台灣各地的6名志工來到磯崎部落，進行為期16天的田野調查，包含了阿里鳳鳳、陀螺、藤編與漁荃的技藝之文字與影像紀錄。部落長輩們除了大方地教導志工製作相關技藝，也分享了許多自身的生命經驗、闡述了磯崎土地的歷史。
等不及想了解磯崎這塊土地上的所保有的「技藝」與「記憶」嗎？那今天先分享赫赫有名的吳阿春Sawmah頭目之故事與手藝來拉開這場技藝與記憶的探尋之旅吧！(最後有影片要看到最後u)
文／林郁芳 Kawbir
影像／吳亦辰 Kulas、陳睿亦Uyaw
人人都喊他一聲老頭目
吳阿春（Sawmah）是磯崎部落的重要人物，現年86歲的他曾擔任過好幾屆的部落頭目與花蓮的副頭目，是部落中十分受人敬重的老頭目。
頭目是原住民族部落中相當重要的職位，除主導重要祭典外，更負責維繫與協調部落間的事務，我們問阿公「怎麼樣的人可以當上頭目」，他毫不猶豫的回答我們「會打獵、捕魚、喝酒也要會講話」，這句話直接指出了磯崎部落的日常生活：依山傍水的磯崎，有著豐富的自然資源，阿公從小就跟著部落的老人家做器具、進行打獵與捕魚，四十幾歲時老頭目更靠著捕魚維生，下海潛水採九孔、龍蝦等漁貨，轉賣給過去設立於此地的開發公司、換得薪水。
▲吳阿春Sawmah 頭目
傳統技藝——藤編
老頭目除了擅長打獵、捕魚以外，更擅長製作器具，舉凡打獵陷阱、魚荃或是三角網等，都能從老頭目的手中被編織與製作出來。初次見到老頭目的那天，他頭頂著一頂橘綠相間的高帽就是自己編織的，編織的手法同樣可以套用在藤編上，製作上山採集的藤籃，這是部落裡引以為傲的藤編技術。
藤編是以藤心為原料所修剪、編織而成的技藝，藤心在原住民族生活中是非常重要的植物，另一個常見的名字為黃藤，生長環境遍佈沿海平地乃至中海拔山區；一條條直立生長的藤心，外皮上密集的刺是其最大特徵，從中間砍下，可以看見外皮包覆下中心的藤心芯，在原住民族社會中，藤心的芯可以作為涼拌與熬湯，做日常與祭典食用，其外皮更可以作為編織材料。
藤編的步驟精巧且繁複，我們一群人圍著老頭目，細細端看藤籃如何從阿公的手中被編織而成：
前置作業
採集：上山進行藤心的採集，太粗的藤心會太硬，因此選擇粗度適中的藤心。
修剪：砍下後保留下方區段的外皮（最內圈的藤心可以用來食用），並進行修剪，進行長度跟厚度的調整。
陰乾：泡水後放在陰涼處晾乾。
上述前置作業結束後，便可以開始進行編織，除了藤心條外，頭目另外準備了自製的木頭模板，用來固定藤編的籃子形狀。
▲背籃前半段製作，依靠著模型由底部開始製作
背籃
井字編織：首先製作背籃的底部，將藤心條從底版中間開始擺放，上下左右進行交叉，並預留半公分以下的空隙，變成類井字的編織法，一條條藤心條交叉並由中心向外疊放，待製作到一定的大小時，可利用鐵釘先行固定
固定底部：待編織滿底版大小（約１８Ｘ２０條，須為偶數），釘上相同大小的木板，用鐵釘做底板固定，並將底板朝下放置
Ｘ字編織：接著進行側邊編織，將從底部延伸的藤心條往上梳理並兩兩成對交叉，取用另一條新的藤心條，沿著底部往上做水平疊放，並將剛剛做Ｘ字交叉的藤心條一條疊在上、一條壓在下，沿著水平一圈做兩兩交叉疊放，繞完四面一圈，將一條繞完後，再拿第二條以同樣的手法往上編織。待編織到一定的高度後，將多餘的往下折，並塞入既有的編織條，並以剪刀與器具拆除底部的木板
加強邊框：上下邊框與四角皆須用粗藤心加強固定，先進行上下兩圈的固定，將粗疼心沿著邊緣圍繞，並輔以細藤心條纏繞於粗藤心之上，做邊緣固定；四角固定則取兩條粗藤心，凹成Ｕ字型，開口處朝下，兩條尾巴分別貼緊四角，並同樣以細藤心條做纏繞固定，即完成背籃
▲背籃製作過程。頭目正在製作開口處
背帶
修剪：將粗藤心進行剖半，並修剪長度與形狀，將頭尾修平
三股編織：拿三條藤心條，其中一條呈Ｕ字型彎曲（彎曲處為藤心條中心處），另外兩條在中心點打結，沿著Ｕ字型底部約向上２公分進行圍繞繞圈，並交叉往下編，繞完一圈
最後製作兩條背帶，並用其他繩子將背籃與背帶組合打結，即完成整體藤籃的編織。
藤編是與大自然結合的智慧
老頭目將一條條藤心編織成足以承載採集重量的背籃，是一段相當精細並需要十足耐心的工程，每一個交叉與疊放影響的不只是外觀的美貌，更因為藤籃是傳統維生中的必要工具，堅固與耐用程度尤其重要；由打獵採集活動而生的藤編，會因應不同的目的而有不同的大小與編織手法，磯崎高山部落的布農族阿嬤林瑞妹Ani 也會製作藤編，但她告訴我們：因為布農族習慣採集重量較重的根莖類，導致在藤編上，便會將藤心修剪的更厚，以確定藤籃能夠承載作物的重量，布農族也會將藤編手法運用於桌巾、頭帶等物品上。
從藤編的技藝中，我們看到的不僅是原住民族工藝之美，更是得以從中瞧見原住民族是如何與自然環境共存共生，從身旁的環境中，適量的取用資源，並透過精巧的工藝，回應不同族群的需求，讓藤編有了更多的可能，我們也得以了解更多永續的發展性，期待這樣的技藝能夠被記得與傳承下去。
saydan（老師）！怎麼辦我還是不會
來透過影片，更認藤編這項記憶的製造過程吧！